彭征
共生形態（C&C DESIGN）創始人、設計總監，高級室內建筑師。
廣州美術學院藝術設計碩士畢業，現為廣州美術學院建筑藝術設計學院客座講師、實踐導師，中國建筑學會室內設計分會資深會員，中國房地產協會商業地產專委會商業地產研究員。
彭征先生關注城市化進程中的當代設計，思考和踐行“共生”的設計哲學，從事建筑、室內、景觀等多領域的設計實踐，設計作品具有較強的建筑感和現代簡約的風格。代表作品包括南昆山十字水生態度假村、時代地產“時代·家”體驗店、美的地產企業總部、廣州亞運會景觀創意裝置“風動紅棉”等。
作品曾獲德國iF設計（室內建筑類別）金質獎，也是該獎項六十二年歷史上第三位獲此殊榮的華人設計師。
編輯：sally
設計單位：廣州共生形態工程設計有限公司
設計總監：彭征
主案設計：張博、陳泳夏
設計團隊：楊亞會、張權、許秋怡、朱云鋒、朱國光
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“羚羊掛角，無跡可求。透徹玲瓏，不可湊拍。舉個例子，齊高帝請陶弘景出山，陶氏以詩作答：山中何所有？嶺上多白云。只堪自愉悅，不堪持贈君。既是境界。”
建筑外觀
保利遠洋領秀山項目針對的客戶，多是“囊有錢，倉有粟”，看慣了繁華紛擾，愿為兩日山中宰相，圖個清凈逍遙的心智成熟，胸懷已經豁達的人士。設計師敏銳的注意到業主方的這一特點，而將設計之眼落在陶弘景這首著名的問答詩上，試圖在空間中用設計的方式可以于聯想的層面表達相似的意境。
“境”有“有我”“無我”之分。國維講有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。境由物生，由人擘畫。設計師在考慮該項目的調性時，便在“有我”“無我”間尋找靈感，思索表現的形式。
空間的大體色調最終確定為黑白。不過與司空見慣，以黑白顯“酷”的思路毫無沾染。而是意念上取“天地乾坤”，表現層面取“白紙濡墨”。因此在呈現的姿態上，并不作富視覺沖擊力的切割，不刺激眼球，而是將空間呈山水手卷般舒緩的逐次展開。從室內空間關系的層面，白是一個基礎，是規矩；黑是變化身形、恣意流動或瞬爾駐足，不逾矩的姿態。兩者所呈現的形式，于音樂的層面，構建出帶有即興撩弦，音能動人的意味。中國的雅樂，琴為大音，大音希聲。希聲者，正在有無之間。富象征意義的黑白通過大幅度玻璃與戶外的環境達成銜接，視覺引導心境，在“虛實”、“有無”間輕盈穿越。
設計師在建立起室內空間的秩序，并將之與戶外做橫向銜接的同時，還需要建立一個垂直意義（天與地）的聯系，才能達到審美趣味的相對完整。“我心匪石，不可轉也”，出于《詩經·柏舟》。石頭在中國人心里的狀態，經過幾千年時間的淘洗，慢慢發生著變化。掌控中國傳統審美話語權的傳統文人，逐漸將石頭放到可以審美的角度，石頭的體量、形態以及表達的氣質都悄然而變。在環境審美中，視石為云之根脈而成造園置景的必需。此一特征肇現于宋，盛于明清，流傳至今。文人則因循所處及所授受而逐漸建立審美取向并形成一個哲學體系。這一體系經千年的流變也成為一種美學范疇的遺傳基因，因此，設計師在設計過程中將置石視為表達天地關系最恰當的方式——既完整了空間中需要的潛在意念，在視覺和觸覺上又豐富了疏密，形成遠觀近玩，空而不虛的體驗姿態。
設計師在建立起室內空間的秩序，并將之與戶外做橫向銜接的同時，還需要建立一個垂直意義（天與地）的聯系，才能達到審美趣味的相對完整。“我心匪石，不可轉也”，出于《詩經·柏舟》。石頭在中國人心里的狀態，經過幾千年時間的淘洗，慢慢發生著變化。掌控中國傳統審美話語權的傳統文人，逐漸將石頭放到可以審美的角度，石頭的體量、形態以及表達的氣質都悄然而變。在環境審美中，視石為云之根脈而成造園置景的必需。此一特征肇現于宋，盛于明清，流傳至今。文人則因循所處及所授受而逐漸建立審美取向并形成一個哲學體系。這一體系經千年的流變也成為一種美學范疇的遺傳基因，因此，設計師在設計過程中將置石視為表達天地關系最恰當的方式——既完整了空間中需要的潛在意念，在視覺和觸覺上又豐富了疏密，形成遠觀近玩，空而不虛的體驗姿態。
休閑區
接待區
平面圖
項目名稱：保利遠洋領秀山生活藝術館
設計總監：彭征
主案設計：張博、陳泳夏
設計團隊：楊亞會、張權、許秋怡、朱云鋒、朱國光
設計單位 : 廣州共生形態工程設計有限公司
企業網站：www.cocopro.cn
項目業主：保利灣區發展有限公司-中山公司、遠洋集團
項目地點：廣東中山
設計時間：2017年05月
竣工時間：2018年09月
設計面積：1090M2
主要材料：水泥板、水磨石地面、漸變玻璃、氟碳漆鋁板、亞克力
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