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共生形態(tài) | 居住與自由,越秀·珠實(shí)·城發(fā)·江灣和樾

“共生形態(tài)”是一個(gè)正在成長和壯大中的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),我們的名字就決定了我們的包容性,同時(shí),我們也感興趣“共生形態(tài)”這一詞組的所有內(nèi)涵。在當(dāng)今發(fā)展中的中國,大規(guī)模、巨量、高速的建設(shè)狀態(tài)鼓勵(lì)社會(huì)性的設(shè)計(jì)實(shí)踐,對于設(shè)計(jì)師來說,擁有的機(jī)會(huì)不但是設(shè)計(jì)一件作品去影響和改變生活,更是致力于當(dāng)代中國面貌的成形過程,這是對“共生形態(tài)”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),對中國的類似工作的最終挑戰(zhàn)。

案例展示案例詳情

        編輯:sally

        項(xiàng)目名稱:越秀·珠實(shí)·城發(fā)·江灣和樾

        室內(nèi)設(shè)計(jì):廣州共生形態(tài)設(shè)計(jì)

        軟裝設(shè)計(jì):廣州共生形態(tài)設(shè)計(jì)



仿佛一張精密的網(wǎng)

現(xiàn)代城市

將我們編織在其中

都市叢林 鱗次櫛比

徘徊于大同小異的格式與空間

人與時(shí)間共同被納入標(biāo)準(zhǔn)化方格



居住空間

被迫遵循一種外在的秩序

一切似乎都在被規(guī)劃 限制

犧牲個(gè)人的想象與獨(dú)特性

將自由壓縮至最小的單元



這究竟是居住的現(xiàn)實(shí)

還是都市默化的隱喻



居所的存在本身

揭示了現(xiàn)代人內(nèi)心深處的一種矛盾

正如柏拉圖的洞穴



人們

渴望安定卻又不甘被固定

人們

追求舒適卻又希望能隨心所欲



挖掘空間的故事

為的是對抗平庸與一致性

對生活方式的思辨  

決定我們是接受那些外在的制約

任由它們消磨我們的個(gè)性  

抑或是在有限的框架中  

去探尋無限的可能



我們尋找著一種平衡  

在局限中創(chuàng)造自由  

于趨同中追求獨(dú)具一格  

對冗長生活的微小反抗

觸動(dòng)微妙而深邃的空間關(guān)系  

這正是現(xiàn)代生活的藝術(shù)

腳下是有限的邊界

眼前是無限的可能



客觀存在的結(jié)構(gòu)之中

會(huì)生長出諸多主觀的需求

現(xiàn)代生活步履匆匆



有時(shí)

人希望彼此擁抱

有時(shí)

人需要“與世隔絕”



作為獨(dú)立的個(gè)體

面對居住空間

人們思考的出發(fā)點(diǎn)往往并非空間邏輯

而是真實(shí)的自我感知



一系列動(dòng)態(tài)

行走  烹飪  入浴  歸來和離去......

以充滿戲劇性的形式交織在一起

共同構(gòu)成生活



戲劇演員思考

如何在有限尺度中和空間建立行為關(guān)系

空間設(shè)計(jì)師思考

如何以”動(dòng)“的思維去表達(dá)



在生活之中

空間更清晰  時(shí)間更綿長

而人 永遠(yuǎn)是最真實(shí)的存在



在存在與自由的悖論之中

形態(tài)的構(gòu)筑并不是現(xiàn)代住宅的全部

空間設(shè)計(jì)以情緒價(jià)值為依托

引導(dǎo)人們走向更深的寧靜與滿足



純粹而理想化的呈現(xiàn)方式

不斷驅(qū)動(dòng)體驗(yàn)

重塑有關(guān)生活的熱望

正如生而為人的使命

也是在不可逃避的現(xiàn)實(shí)中

為個(gè)體的存在

注入獨(dú)一無二的意義







項(xiàng)目名稱:越秀·珠實(shí)·城發(fā)·江灣和樾

室內(nèi)設(shè)計(jì):廣州共生形態(tài)設(shè)計(jì)

軟裝設(shè)計(jì):廣州共生形態(tài)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)總監(jiān):彭征

主案設(shè)計(jì):曾晉家 黃清華 陳莉莉

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):溫洪源 李佳穎 朱國光 馮嘉豪 梁嘉升 李永華

項(xiàng)目業(yè)主:越秀地產(chǎn)廣州區(qū)域

項(xiàng)目地點(diǎn):廣東 廣州

設(shè)計(jì)時(shí)間: 2023.08

竣工時(shí)間:2024.04

項(xiàng)目攝影:大象攝影


        “共生形態(tài)”是一個(gè)正在成長和壯大中的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),我們的名字就決定了我們的包容性,同時(shí),我們也感興趣“共生形態(tài)”這一詞組的所有內(nèi)涵。在當(dāng)今發(fā)展中的中國,大規(guī)模、巨量、高速的建設(shè)狀態(tài)鼓勵(lì)社會(huì)性的設(shè)計(jì)實(shí)踐,對于設(shè)計(jì)師來說,擁有的機(jī)會(huì)不但是設(shè)計(jì)一件作品去影響和改變生活,更是致力于當(dāng)代中國面貌的成形過程,這是對“共生形態(tài)”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),對中國的類似工作的最終挑戰(zhàn)。




彭征  


      共生形態(tài)(C&C DESIGN)創(chuàng)始人、設(shè)計(jì)總監(jiān),高級室內(nèi)建筑師。廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士畢業(yè),現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院客座講師、實(shí)踐導(dǎo)師。

      彭征先生關(guān)注城市化進(jìn)程中的當(dāng)代設(shè)計(jì),思考和踐行“共生”的設(shè)計(jì)哲學(xué),從事建筑、室內(nèi)、景觀等多領(lǐng)域的設(shè)計(jì)實(shí)踐,設(shè)計(jì)作品具有較強(qiáng)的建筑感和現(xiàn)代簡約的風(fēng)格。

      代表作品包括珠海星河糖廠文化博物館、河源保利星空小鎮(zhèn)、南昆山十字水生態(tài)度假村、時(shí)代中國總部、美的地產(chǎn)企業(yè)總部、貴陽美的·1958時(shí)光里、廣州亞運(yùn)會(huì)景觀創(chuàng)意裝置“風(fēng)動(dòng)紅棉”等。

      作品曾獲2017年德國iF設(shè)計(jì)(室內(nèi)建筑類別)唯一金質(zhì)獎(jiǎng)。連續(xù)六年蟬聯(lián)美國室內(nèi)設(shè)計(jì)雜志Best of Year Awards年度最佳金獎(jiǎng)、英國第25屆Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)得主暨年鑒封面作品得主,Andrew Martin全球TOP100優(yōu)秀設(shè)計(jì)師得主、2008-2023亞太區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)金獎(jiǎng)/大獎(jiǎng)獲得者、2018-2020及2022年金騰獎(jiǎng)金獎(jiǎng)獲得者、2022 WIN Awards 英國《世界室內(nèi)新聞》雜志大獎(jiǎng)金獎(jiǎng)獲得者。




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